در مطلب قبلی چارچوب «وظایف منتظرانه ما در بعد فردی» اشاره شد، و گفته شد که ما در 5 بعد نیاز به رشد فردی داریم. در این پست و پست بعدی مطالبی در مورد «وظایف منتظرانه ما در بعد اجتماعی» مطرح خواهد شد.
باز هم بابت طولانی شدن بحث، و فاصله زمانی بین ارائه مطلب عذرخواهی می کنم.
با سلام و عرض تبریک و تهنیت به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، بابت تأخیری که در ارائه این مطلب به وجود آمد، عذرخواهی می کنم.
در پست پیشین مقدماتی راجع به «مفهوم انتظار» بیان شد، و قرار بود در ادامه نکاتی در مورد چگونگی «ترسیم ابعاد زندگی منتظرانه» مطرح شود. به این جهت در این پست و پست بعد سعی کرده ام نگاهی گذرا به مهمترین وظایف فردی و اجتماعی منتظر حقیقی بیندازم، و نمایی کلی از مسئولیت ها و وظایفی که در قبال حضرت ولی عصر (عج) داریم، را ارائه کنم.
مطالبی که ذکر می شود، اگرچه خالی از نقص و ابهام نیست، اما امیدوارم بتواند جرقه ای در ذهن مخاطب ایجاد کند، تا خود به بررسی وظایفی که در قبال حضرت دارد بیندیشد. زیرا تا اندیشه ای نباشد، اقدام موثری نیز شکل نخواهد گرفت.
به امید آنکه این مجموعه مطالب مورد رضایت حضرت حجت (عج) قرار گیرد.
با سلام و عرض تهنیت به مناسبت میلاد مصلح موعود، امام عصر، حضرت صاحب الزمان (عج)، به مناسبت این ایام مطالبی چند پیرامون «مسئله انتظار و وظیفه منتظرانه ما» تقدیم می کند.
انشاء الله این مطالب موجبات شادی دل نازنین ایشان را فراهم کند.
در سه گام پیشین، در مورد رویکرد اجتماعی «سلام» و همچنین حقیقت آن مطالبی ذکر شد. در ادامه سعی خواهد شد، پیوند بین دو مطلب گذشته، و جمع بندی کلی از بحث «سلام» خدمت تان ارائه شود.
در پست قبل به جنبههای اجتماعی «سلام کردن» پرداخته شد، و عرض کردیم که سلام جزئی مهم در مدل ارتباطات اجتماعی اسلام است. و اینک در «گام سوم» به دنبال آنیم که کمی در مورد حقیقت باطنی «سلام» و جایگاه وجودی آن تأمل کنیم.
در صورت تمایل میتوانید بحث را در «ادامه مطلب» دنبال کنید.
در مطلب قبل، گفته شد که به طور کلی دو دسته روایت در مورد «سلام» داریم.
در این مطلب قصد دارم، نکاتی در مورد روایات دسته اول، که به جنبه های سلوکی و رفتاری «سلام کردن» نظر داشتند، بپردازم.
در مطلب قبل، مقدمه ای در مورد اهمیت اجمالی مسئله و چگونگی پیدایش آن برای بنده، مطالبی عرض شد، در این پست قصد دارم نگاهی اجمالی به روایات مربوط به سلام بیندازیم.
سلام چیست؟ چرا ما باید به یکدیگر سلام کنیم؟ نقش سلام در زندگی فردی و اجتماعی ما چیست؟
معنی و حقیقت سلام چیست؟ و چه مراتبی دارد؟ جایگاه سلام در بواطن هستی چگونه است؟
چه کسانی مخاطب سلام های ملائکه و چه کسانی مخاطب سلام های الهی هستند؟
آیا تا کنون در رابطه با این واژه - که روزانه چندین مرتبه بین ما رد و بدل می شود - فکر کرده اید؟
در نگاه جامعه شناسی قرآن، می توان طبقات مختلفی را برای یک جامعه تعریف کرد. یکی از طبقاتی را که قرآن معرفی می کند، طبقه «مترفین» است. «ترف» را در ادبیات امروزه می توان به «اشرافیت و اشرافی گری» ترجمه کرد. اشراف طبقه ای از جامعه اند که از منظر قرآنی نقش خاصی در انحراف جامعه دارند.
یکی از مهمترین بحث های جامعه شناسی و تمدن شناسی، بررسی عوامل زوال یک جامعه یا تمدن است.
