حرکت

أللهم أخرجنی من ظلمات الوهم و أکرمنی بنور الفهم

حرکت

أللهم أخرجنی من ظلمات الوهم و أکرمنی بنور الفهم

حرکت

مقام معظم رهبری:
باید همه‏ آحاد ملت، کوچک و بزرگ، مسئولان در سطوح مختلف و هرکس که کارى در دستش است، این نکته را حدیث نفس خود کند و پیمان ببندد که راه امام را ادامه دهد و به سمت هدفهاى او «حـرکـت» کند.

آخرین نظرات

۷ مطلب با موضوع «اندیشه دینی :: تدبر در قرآن و روایات» ثبت شده است

۲۸بهمن

 

در سه گام پیشین، در مورد رویکرد اجتماعی «سلام» و همچنین حقیقت آن مطالبی ذکر شد. در ادامه سعی خواهد شد، پیوند بین دو مطلب گذشته، و جمع بندی کلی از بحث «سلام» خدمت تان ارائه شود.

 
۰ نظر ۵۱۴ بازدیدکننده موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد علی
۱۳بهمن

 

در پست قبل به جنبه­های اجتماعی «سلام کردن» پرداخته شد، و عرض کردیم که سلام جزئی مهم در مدل ارتباطات اجتماعی اسلام است. و اینک در «گام سوم» به دنبال آنیم که کمی در مورد حقیقت باطنی «سلام» و جایگاه وجودی آن تأمل کنیم.

در صورت تمایل می­توانید بحث را در «ادامه مطلب» دنبال کنید.

 

۱ نظر ۵۰۹ بازدیدکننده موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد علی
۰۷بهمن

 

در مطلب قبل، گفته شد که به طور کلی دو دسته روایت در مورد «سلام» داریم.

در این مطلب قصد دارم، نکاتی در مورد روایات دسته اول، که به جنبه های سلوکی و رفتاری «سلام کردن» نظر داشتند، بپردازم.

 

۰ نظر ۴۳۷ بازدیدکننده موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد علی
۰۶بهمن

در مطلب قبل، مقدمه ای در مورد اهمیت اجمالی مسئله و چگونگی پیدایش آن برای بنده، مطالبی عرض شد، در این پست قصد دارم نگاهی اجمالی به روایات مربوط به سلام بیندازیم.

 

۰ نظر ۴۳۲ بازدیدکننده موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد علی
۰۵بهمن

 

سلام چیست؟ چرا ما باید به یکدیگر سلام کنیم؟ نقش سلام در زندگی فردی و اجتماعی ما چیست؟

معنی و حقیقت سلام چیست؟ و چه مراتبی دارد؟ جایگاه سلام در بواطن هستی چگونه است؟

چه کسانی مخاطب سلام های ملائکه و چه کسانی مخاطب سلام های الهی هستند؟

آیا تا کنون در رابطه با این واژه  - که روزانه چندین مرتبه بین ما رد و بدل می شود - فکر کرده اید؟

 

۰ نظر ۴۰۲ بازدیدکننده موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد علی
۰۲بهمن

در نگاه جامعه شناسی قرآن، می توان طبقات مختلفی را برای یک جامعه تعریف کرد. یکی از طبقاتی را که قرآن معرفی می کند، طبقه «مترفین» است. «ترف» را در ادبیات امروزه می توان به «اشرافیت و اشرافی گری» ترجمه کرد. اشراف طبقه ای از جامعه اند که از منظر قرآنی نقش خاصی در انحراف جامعه دارند.

 

۰ نظر ۱۴۸۲ بازدیدکننده موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد علی
۰۱بهمن

 

یکی از مهمترین بحث های جامعه شناسی و تمدن شناسی، بررسی عوامل زوال یک جامعه یا تمدن است.

آسیب شناسی زوال تمدن، می تواند کمک زیادی به جلوگیری از نابودی آن کند. به همین خاطر در مباحث جامعه شناسی و تمدن شناسی به این مسئله توجه زیادی می شود.
طبعا تعریف متفاوت دین اسلام از تمدن باعث می شود، آسیب شناسی متفاوتی از تمدن داشته باشیم. 
در اینجا می خواهیم با تکیه بر آیات 15 و 16 سوره مبارکه اسراء به بررسی عوامل نابودی و زوال جامعه و تمدن از نگاه قرآنی بپردازیم.
 
۰ نظر ۳۹۳ بازدیدکننده موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد علی